《魏晋儒家教化研究》在结构安排上遵循“儒家教化”自上而下的内在逻辑关系：皇帝诏令体现统治者对儒家教化的重视，标榜孝道揭示统治者“以孝治天下”的基本准则，祭礼与丧礼是儒家教化礼仪化、制度化的重要方面，学校教育是儒家教化传播的主要途径，家庭教育是儒家教化庶民化的实践主渠道。上述内容既有侧重点和各自内涵，又逻辑分明，密不可分，共同构成魏晋儒家教化的重要组成部分，表现出一种严谨的逻辑关系，为论文主题的深入展开和层层推进搭建了一个很好的研究框架。 绪论第一节 问题所在与选题意义第二节 学术史回顾第三节 研究方法、创新点与结构设计第四节 不足之处和今后的研究方向第一章 诏令与教化序言第一节 皇帝诏书与儒家教化第二节 地方儒家教化第三节 巡行与考课小结第二章 孝行与教化序言第一节 天子之孝与王道教化第二节 举孝廉与地方教化第三节 超自然与孝行教化小结第三章 祭礼与教化序言第一节 祭天之礼与儒家教化第二节 宗庙祭祀与教化思想第三节 自然神崇拜与社会教化小结第四章 丧礼与教化序言第一节 曹魏的葬毕除服制度第二节 两晋的三年之丧制度第三节 两晋丧礼实践、中正清议与社会教化小结第五章 学校教育与教化序言第一节 曹魏的学校教育与教化第二节 两晋的学校教育与教化第三节 北方少数民族政权的教育与教化小结第六章 家庭教育与教化序言第一节 父母对子女的家庭教育第二节 夫妻关系与社会教化第三节 兄弟关系与社会教化小结结语参考文献致谢