本书专门阐释这一论点。书中收入1990—1993年间撰写的论文。这些论文成稿于思想上极度困惑时期：当时世界大混乱，普遍的、过早的、天真的乐观主义开始消失，一种广泛的忧虑和沮丧情绪则开始不断扩散。  自由主义者们一直声称，自由主义政府——改良主义的、法制的、稍持自由意志论的政府是唯一能够保障自由的政府。但不幸的是，这一小部分人始终只能是少数，永远难以使所有的人都享有自由。自由主义者们一直声称，只有自由主义政府才能保证无约束的秩序。右派评论家们断言：自由主义政府不要约束，就是默许动乱，就是怂恿动乱。左派评论家们则坚持认为：掌权的自由主义者们实际上首先关心的就是秩序，不惜采取种种实实在在的镇压措施，而且只有一部分措施是隐蔽的。   　自以为是、目中无人的自由主义思想家们的时代结束了。保守主义者们自我克制了150年后再次活跃起来；他们假意诚笃，玩弄玄虚，宣扬无私，力图确立一种代替自由主义的意识形态。这一套委实骗不了人。保守主义者们占上风时就沾沾自喜，被揭穿、抑或仅仅是受到重大影响时即暴跳如雷、寻机报复。被排除在当今世界体系之外的人们开始全线行动。他们不再紧盯着国家政权这一简单而又直接的目标了。他们必须从事复杂得多的工作：在各地和全球同时行动，以确保一种崭新的符合历史发展规律的体系的形成。这是困难的，但并不是不可能的。 伊曼努尔·华勒斯坦（Immanuel Wallerstein），特伦斯·霍普金斯（Terence K.Hopkins），乔瓦尼·阿里吉（Giovanni Arrighi），世界体系理论的主要代表人物。任教于美国纽约州立大学宾厄姆分校以法国著名历史学家费尔南德·布劳代尔命名的经济、历史体系和文明研究中心 第一篇    伊曼努尔·华勒斯坦  自由主义之后第二篇    乔瓦尼·阿里吉  特伦斯·霍普金斯  伊曼努尔·华勒斯坦  反体系运动第三篇    伊曼努尔·华勒斯坦  有托之乡——21世纪之历史抉择