章学诚是中国传统史学最杰出的理论家。《文史通义》与刘知住妒吠ā凡⒊剖菲馈八�璧”，加郑樵《通志》而成“史学三书”之名，而创获、意蕴其实过之。其声名之显晦起伏，其著述之暧昧多义，使对章学诚思想的研究尤富兴味。 目前对章学诚思想的主流解释，乃由一百年前胡适等人奠定并发展而来 。今日学界固守这一常规解释而成陈陈相因之势。实际上，章学诚所获得的赞美，多有誉非其实之处；而他很多闪烁着灵性的识见，被今人“平庸化”，转成索然无味的常识。本书彻底重检了章学诚研究的旧范式，以“道公学私”命题为中心重建了章学诚诠释的新坐标，从而对章学诚思想中的核心观念如“史意”“六经皆史”“圆神方智”“通”“史德”“浙东学派”等均在移步换景中作了重新解释，一定程度上颠覆了一百年来学界的“常规的章学诚形象”。 对章学诚的不同诠释，带来对整个传统史学的新认识。本书在传统史学史的语境下探讨了历史学的科学性与艺术性之争、历史认知的语言学基础、历史认知的默会维度、史家的主体性、历史学界的共识形成等当今史学理论的前沿问题；同时把章学诚重新置入传统文化整体的思想背景下和哲学艺文论参验比较，恢复近人在以今释古中的“辉格式解释”中造成的“消耗性的转换”，使“文史”之“通义”灼然再现，使章学诚成为理解中国传统文史之学的合适的入门。