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胡星亮讲现当代戏剧
胡星亮讲现当代戏剧
作者:胡星亮著 | 湖南教育出版社
ISBN:9787535581556
原价: ¥48.00
销售价:¥3.06元
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分类 艺术
作者 作者:胡星亮著
出版社 湖南教育出版社
图书简介

在19世纪末20世纪初的欧美剧坛,现实主义和新浪漫主义(现代主义)奔腾汹涌,浪漫主义早已是“明日黄花”悄然退潮。然而在远东的中国,尤其是在1920年代那“葱茏”、“青春”期,浪漫主义戏剧思潮正强劲地冲击着千百万青年男女的心灵,并成为20年代中国戏剧创作的重要实绩。这是中国戏剧对世界浪漫主义戏剧发展的独特贡献。开放自由的“五四”新风,使20年代中国浪漫主义戏剧思潮独具特色:浪漫主义、现实主义、新浪漫主义的同步译介与相互渗透,它较少西方传统浪漫派那种单纯的浪漫美,无论是思想内涵抑或艺术审美都具有新世纪的幽香魅力。现代主义在其初始叫新浪漫主义。新浪漫主义戏剧思潮在中国的引进是“五四”前后。当时,象征主义、表现主义、唯美主义、未来主义等,其魅力即如易卜生、萧伯纳、高尔斯华绥,深深地吸引着中国戏剧家。然而经过1920年代的发展,现实主义戏剧在中国蔚为大观,新浪漫主义却在1930年代初即告衰微。新浪漫主义在中国戏剧家眼中的主要内涵是什么?中国戏剧家怎样看待和汲取新浪漫主义?它的存在是否为中国戏剧的发展提供了什么?一个在1920年代生机蓬勃的戏剧思潮,又何以会在短时期内消逝得如此迅疾呢?   胡星亮,南京大学中文系教授、戏剧戏曲学专业博士生导师,中国话剧研究会常务理事、秘书长。专业方向为中国现当代戏剧、中外比较戏剧、中国影视史。 第一讲 概述:中国现当代戏剧发展历程现代戏剧(1899-1949):西潮东渐与中国新兴话剧的萌芽(1899-1918);现代戏剧观念的确立与新兴话剧的发展(1918-1929);中国戏剧现代化的曲折进程和话剧艺术的成熟(1930-1937);中国现代戏剧的黄金时代(1937-1949)。当代戏剧(1949-2000):(1)大陆当代戏剧:“左”倾教条与戏剧现代性的淡化和消解(1949-1966);中国戏剧现代化进程的停滞和倒退(1966-1976);现代意识的复苏和重建与戏剧艺术的拓展(1976-1989);社会转型期戏剧发展的多元与失重(1989-2000)。(2)台湾当代戏剧:封闭僵硬的“精神的荒原”(1949-1965);突破传统写实求新求变(1965-1979);现代主义实验剧运动(1979-1986);后现代主义戏剧和商业剧众声喧哗(1986-2000)。(3)香港当代戏剧:在艰难生存中呼唤新的戏剧(1949-1966);校园戏剧的艺术探索(1966-1977);戏剧发展的开放性和多元化(1977-2000)。(4)澳门当代戏剧:演出外来戏剧名著(1949-1975);戏剧创作意识的自觉(1975-1985);澳门本土戏剧的发展(1985-2000)。上编戏剧思潮与流派第二讲 现实主义(上):传统现实主义戏剧现实主义戏剧思潮在现代中国的兴起,始于《新青年》派自觉的理论倡导。如果说《新青年》派批判旧戏是着重在“破”,那么,他们推崇易卜生的写实问题剧,则是标志着中国戏剧建设的“立”。现代中国特定的社会需求与审美需求,现实主义成为戏剧思潮发展的主流,但在不同的历史阶段,它又有不尽相同的内涵。概括说来,1920年代强调现实批判、社会问题与写实;自1930年代开始即围绕着现实性、倾向性与典型性展开论争;新中国成立后相当长时期里假大空盛行,现实主义渐趋衰微。第三讲 现实主义(下):现代现实主义戏剧新时期现实主义戏剧的拓展始自1980年前后的“戏剧危机”。努力复归现实主义的问题剧遭遇冷落,促使人们认真反思中国话剧的现实主义传统何在;而20世纪以来西方戏剧现实主义的发展,又启迪中国戏剧家对现实主义进行新的探索。新时期现代现实主义戏剧最突出的特点,是戏剧的“人学”转向与深化。与传统现实主义强调反映外在现实、塑造性格和客观写实相比较,现代现实主义戏剧融合传统现实主义、西方现代主义和民族戏曲艺术等多种手法,它更注重揭示人的生存、生命和人类共同的痛苦与欢乐,挖掘人的心灵世界的复杂矛盾,丰富了中国现实主义戏剧的精神内涵和艺术表现力。第四讲 浪漫主义戏剧在19世纪末20世纪初的欧美剧坛,现实主义和新浪漫主义(现代主义)奔腾汹涌,浪漫主义早已是“明日黄花”悄然退潮。然而在远东的中国,尤其是在1920年代那“葱茏”、“青春”期,浪漫主义戏剧思潮正强劲地冲击着千百万青年男女的心灵,并成为20年代中国戏剧创作的重要实绩。这是中国戏剧对世界浪漫主义戏剧发展的独特贡献。开放自由的“五四”新风,使20年代中国浪漫主义戏剧思潮独具特色:浪漫主义、现实主义、新浪漫主义的同步译介与相互渗透,它较少西方传统浪漫派那种单纯的浪漫美,无论是思想内涵抑或艺术审美都具有新世纪的幽香魅力。第五讲 现代主义(上):新浪漫主义戏剧现代主义在其初始叫新浪漫主义。新浪漫主义戏剧思潮在中国的引进是“五四”前后。当时,象征主义、表现主义、唯美主义、未来主义等,其魅力即如易卜生、萧伯纳、高尔斯华绥,深深地吸引着中国戏剧家。然而经过1920年代的发展,现实主义戏剧在中国蔚为大观,新浪漫主义却在1930年代初即告衰微。新浪漫主义在中国戏剧家眼中的主要内涵是什么?中国戏剧家怎样看待和汲取新浪漫主义?它的存在是否为中国戏剧的发展提供了什么?一个在1920年代生机蓬勃的戏剧思潮,又何以会在短时期内消逝得如此迅疾呢?第六讲 现代主义(下):探索戏剧新时期的现代主义戏剧通常称为“探索戏剧”。探索戏剧在新时期剧坛的崛起,同样是1980年前后因为问题剧衰微而引起日益严重的戏剧危机,戏剧家受到强烈刺激而探寻新路的产物。其艺术探索与创新给新时期戏剧带来蓬勃生机。探索戏剧在社会与历史、人生与文化等哲理层面,和戏剧的艺术表现与舞台语汇等形式层面,都受到西方现代主义戏剧的深刻影响。然而,由于中国社会不同的民族历史文化和传统戏曲等民族审美的渗透,又使走向现代主义的探索戏剧有其独特的风姿神采。第七讲 后现代主义戏剧1990年代后现代主义戏剧的出现,体现了年轻一代戏剧家反叛与创新的实验姿态。其基本倾向,90年代前半期偏向解构传统与反叛经典,剧本与文学的意义被解构,强调剧场演戏的感性直接性,乃至朝着排斥语言的形体演技、舞台综合发展,对现实人生的思考呈现出缺乏深度的“平面感”和“零散化”;90年代后半期主要走向大众文化和左派政治,解构传统、反叛经典而重表演、轻文本的倾向仍然存在,又因为它将自己定位于“政治”或“娱乐”而忽视了更为重要的“人学”内涵,在相当程度上排斥了戏剧精神的现代性创造。后现代戏剧在某些方面丰富了中国戏剧艺术的可能性,然而,它强调剧场性和表演性而排斥文学、忽视人学,演剧流于叙事的表象化,则又突出地体现了它亟需以现代性为根本,从“人的戏剧”出发去建构其戏剧美学。下编戏剧作家与作品第八讲 曹禺及其《雷雨》曹禺是中国现代杰出的戏剧家。其《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等剧作,标志着中国话剧文学的走向成熟。《雷雨》暴露了封建大家庭的罪恶,揭示了它所依存的封建社会必然走向崩溃的历史发展趋势。戏剧冲突浓墨重彩、紧张强烈,人物形象刻画鲜明深刻,注重戏剧意象和意境的诗情创造,是其审美创造的独特魅力。第九讲 夏衍及其《上海屋檐下》夏

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