《聊斋志异》是蒲松龄一生心血的结晶，写的大都是妖狐神鬼的故事。他在自序中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。”鲁迅先生也曾评《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。可见他写《聊斋志异》，是为了寄托他的爱憎、理想，发泄胸中的孤愤，是对当时社会的抗争，也是为重振文言小说所作的努力。 《聊斋志异》主要内容可分为三类：第一类是封建吏治问题。封建社会发展到晚期，已是百孔千疮，吏治的腐败，已到了不可救药的地步。用蒲松龄的话说，就是“官虎而吏狼者，比比皆是也”。这类作品不胜枚举，《梦狼》、《席方平》、《促织》便是其中的代表作。第二类反映的是科举问题。在蒲松龄看来，封建社会提倡的所谓“学而优则仕”根本就实现不了。考官大都不学无术、黑白颠倒、嗜钱如命，如《叶生》、《王子安》等。第三类反映的是婚姻爱情问题。蒲松龄用笔从多方面反映了妇女问题，如父母包办的婚姻制度的不合理，妻妾制带来的家庭不和、嫡庶之争。更可贵的是他创造出了众多的朦胧地渴望着自由的青年妇女形象，如《青凤》、《婴宁》、《鸦头》等。