《新五代史》，原名《五代史记》，是唐代设馆修史以后唯一的私修正史。为区别于薛居正等人的官修五代史，称为《新五代史》，又称为“欧史”。撰者欧阳修（公元1007—1072年），字永叔，号醉翁，又号六一居士，吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今永丰县沙溪）人。谥号文忠，世称欧阳文忠公。欧阳修是北宋时期的政治家、文学家、史学家和诗人。他在政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。他的一生著述繁富，成绩斐然，而史学成就尤为突出，除了参加修定《新唐书》外，《新五代史》是他的私修史著。《新五代史》记载的时间断限自后梁开平元年（907）朱温称帝至后周世宗显德七年（960）北宋建立，前后共计五十四年的历史。全书共七十四卷，分为六大部分。其中，《本纪》十二卷，《传》四十五卷，《考》三卷，《世家》十卷，《十国年谱》一卷，《四夷附录》三卷。五代是一个分裂割据的时代，中原地区相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝，中原之外又相继或同时出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（即荆南）和北汉等十几个割据政权。欧阳修曾就此发慨叹道：“呜呼！五代之乱极矣，传所谓‘天地闭，贤人隐’之时欤！当此之时，臣弑其君，子弑其父，而缙绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。”（欧阳修《新五代史》卷三四《一行传叙》）正是基于对五代历史的这种认识，欧阳修在已有薛居正等人的官修《五代史》之后，又编写出一部不同体例和写法的《新五代史》。在编撰体例方面，《新五代史》改变了《旧五代史》分朝代各书、一朝一史的体例，打破了朝代的界限，把五朝的本纪、列传综合在一起，依时间先后编排；《旧五代史》不分类编排列传，《新五代史》则把列传分为各朝《家人传》、《死节传》、《死事传》、《一行传》、《杂臣传》等。此外，欧阳修虽然重视典章制度，但他认为五代是礼崩乐坏的时代，无礼乐制度可言，所以《新五代史》中除了《司天考》、《职方考》以外，其他的典章制度一概未载。在写法上，欧阳修仿《春秋》笔法，用不同的字句表现微言大义，希望通过所作《五代史记》，达到孔子的“《春秋》作而乱臣贼子惧”的目的。从史料的角度来说，《新五代史》的史料价值要比《旧五代史》略逊一筹，这是由于欧阳修在删繁就简时，将不少资料也一同削去，特别是他对“志”部分的删削。此外，他采用《春秋》笔法，也使得个人的好恶影响了史实的记述。不过，《新五代史》较《旧五代史》后出，引用了实录以外的笔记、小说等多种材料，在删削的同时也新增了一些史料，其中新增史料最多的是《十国世家》。对于少数民族的记述，也有新的增加。此外，欧阳修对所采用的史料进行了细致地考辨，订正了《旧五代史》和其他史籍的不少错误。所以，在史料方面，《新五代史》和《旧五代史》是可以互为补充的。从文笔角度来说，欧阳修是文学大家、古文运动的领导人和集大成者，所以《新五代史》文笔简洁，叙事生动，时人就认为它的笔力与《史记》不相上下。海报：书签：