序言我的父亲迪瓦达·索罗斯一生都是一个见解独到、与众不同的人。他异乎寻常的判断力，源自对世界和人性深刻的理解。“人们容忍他人所遭受痛苦的程度令人触目惊心。”这是他常放在嘴边的一句话，至今仍烙在我的脑海中。他的价值观-生命中什么重要、什么不重要，以及透视事物本质而非只看表象的能力，不是来自他中产阶级的观念、习俗或抱负，而是由他在一战中幸存的经历塑造而成：作为战俘，他曾被关押在俄国，但最后成功逃生。据我观察，在打桥牌、打网球或涉及钱的问题时，一个人的本质和个性比较容易显露出来。社交场合的讲求道德、慷慨大度、谦和有礼，这时往往会露出马脚，让你在一瞬间看到他的内心深处。本书所描述的那个时代对一个人的展示，远超过一场桥牌游戏，因为里面涉及的是真正的生与死。希望读者和我这个身处其中的人得到共同的启示-不论世界和社会如何疯狂险恶，环境如何艰辛，一个具有责任感的人必须尽力应对，不能像绵羊那样顺从，而是要把命运掌握在自己手中。父亲做到了，他努力保持着一个人应有的道义和文明，没有屈从于恐惧和仇恨，他拥有自尊及冷静，为保护家人和同样身处险境的同胞竭尽全力。一九五六年，他逃离匈牙利来到美国。在这儿，他决定把在纳粹统治时期的经历写下来，就像描述早年在俄国的经历一样。这本《假面舞会》，最初出版于一九六五年，用世界语写就，那是他在一战期间学会的语言。一九九八年的一天，我的作家儿媳芙劳洛·弗雷泽在家里无意中看到一本翻译得很粗糙的《假面舞会》的英译本。芙劳洛被我父亲的故事深深吸引，意识到优秀的英译本肯定会更具魅力，于是她不遗余力地进行编辑与修改，在此期间获得了康涅狄格州哈特福特大学汉弗莱·汤金教授的鼎力相助。现在呈现在我们面前的是一个经精心打磨的版本，他们赋予《假面舞会》全新的生命，使其拥有更广泛的读者群。父亲描述的这段时期，我年正十八，足以理解身边发生的事情，同时还保持着旺盛的学习精力。得以幸存的这段阅历，无疑对我的人生历程影响极大。保罗·索罗斯文摘生活如此美好，充满变化和奇遇。但你一定要有好运气。一九三九年九月，英国首相内维尔·张伯伦对德宣战。我和几个朋友从收音机里听到了这个消息。当时一个朋友便说：“人类刚刚失去百分之二十五的财富，而一个犹太人的命却不值分文。”我们都明白这个预言有多悲惨，但生活仍在继续。男人们仍去做工、寻欢作乐；女人们照样去做头发，和朋友闲聊，照样生孩子。但是不祥之兆已经到来，尽管我们还看不清楚。在此之前，一九三八年，奥地利被德国吞并，一个逃出来的犹太律师来看我，找我帮忙。我很同情他，给了他三百匈币(当时折合三十美元)，这个数目对我来说很可观，尤其是那段时间我几乎常常入不敷出。这个奥地利人把钱接过去，没有谢我，却说：“我亲爱的同事，你出手阔绰得就像你永远都有钱一样。”直到后来，犹太人失去的不只是财富，还有他们的生命，那时我才彻底明白了他话中的苦涩。希特勒的部队进驻奥地利后，匈牙利随即成为德国的邻国、纳粹的近邻。出于这种地理位置的考虑，匈牙利其实是被迫做了德国的盟友。根据德国的“生存空间论”，只要能使德国人生活得更好，这个国家可以任意侵占东欧任何国家的领土。这是强加给东欧的野蛮原则。就这样，匈牙利成了德国的第一个卫星国。匈牙利当时的总理特莱基伯爵饮弹自尽，这向全世界表明，匈牙利人并非出自真心地倒向德国，而是迫于压力。特莱基深陷于矛盾之中，无法自拔，只有结束自己的生命。作为政客，他必须对德国友善，但作为一个有良知的人，他无法容忍政治要求的扭曲和丑恶。一九四○年他刚刚与南斯拉夫签署了永久结盟条约，三个星期后，希特勒的部队穿过匈牙利去征服这位新盟友，他却只能默默坐视。人们可以说他的行为像一个高尚的贵族：他的家族中不乏以自杀方式解决内心冲突的先例。与德国成为近邻，再加上希特勒推行的反犹太主义政策，匈牙利的犹太人几乎陷于绝望境地。一九三九年，第一部《犹太人法案》颁布，公开摒弃了“法律面前人人平等”的民主原则。法案规定了各行各业对从业犹太人的限额，并指出商业公司只能部分归犹太人所有。此种限制不仅局限在经济领域，法案还宣布：只有在一九一四年以前居住在匈牙利的犹太人才能拥有匈牙利国籍，一九一四年以后取得的国籍均自动作废，有些人将被驱逐出境。尽管受此规定影响的人数有限，但对有些家庭来说无异于晴天霹雳，他们可是世世代代生活在这里。一时间，大家都抢着去拿各种文件，以证明自己早就是合法公民。但怎么可能呢？之前国内从没有人特意去拿公民证，只要有居住证，大部分事情就可以办妥，如果还需要更多的证件，到有关机构一两天就可以办好。但现在索取任何文件都要等上几个月甚至几年。这就是后来政府和犹太人之间心理战的开端。到了一九四○年，据说已有一万多名“有问题”的公民被逮捕，而后被遣送至德国占领下的波兰