“或咫尺之图，写千里之景。”唐代王维在《山水诀》中如是说，气揽山河。他又说：“东西南北，宛尔目前。春夏秋冬生于笔下。……”古代给写生之要义？写自然之景，师造化之生机生气，并让这生机生气蕴于胸襟，发于笔端，生生不息于笔下。这写与生，相生相契。写是舟筏，生是风势。没有写之舟筏，无从涉入自然之河：不得生之风势，无以自由载浮载行。这生之风势，不唯在江河，又在舟筏，在于舟筏自己如何于风生水起的发生之时，把握情势，尽得风动水流之气象。写生之道正是相生之道。景意相生，形神相生，虚实相生，笔墨相生。相生者，既是相融，彼此往返，反复交错，机抒迭出，又是相忘，你中有我，我中有你，物我相贯。“山川脱胎于余也，余脱胎于山川也。搜尽奇峰，打草稿也。”（明释道济《画语灵》）又清代沈宗骞《芥舟学画编》中说得明白：“生发处是开，一面生发，即思一面收拾。则处处有结构而无散漫之弊。收拾处是合，一面收拾，又即一面生发。则时时留余意而有不尽之神。”谙此开合之理，如何不为山水人物传神！