本书分上下编，上编为基础知识，介绍应用文的概念、特点、种类、基本要素、规则等；下编为学应用，对便条文书、公务文书、事务文书等不同的应用文文种进行了具体的讲解，并配有学目标、任务情景、例文解读、知识、学实践与检查等栏目。精彩内容：任务一应用文概述一、应用文的概念（一）应用文概念原意“应用文”一词，早出现在清代文学家刘熙载的艺概文概中：辞命体，推之即可为——用文有上行，有行，有下行。重其辞乃所以重莫实也。其意：人们相互应对的文章，归纳起来统称为应用文。应用文有上行、行、下行之分。应用文写作注重文辞的洗用，是因为它的内容注重真实、实用。刘熙载不仅提出了应用文的概念，而且研究确定了应用文“上行”“行”“下行”的三个行文分类方向，提出了应用文写作重视真实、注重文辞的基本要求。事实上，公文是应用文中的大类。“公文”一词比“应用文”一词出现得早。“公文”一词，早见于汉代荀悦的汉纪武帝纪中：苞苴盈于门庭，聘问交于道路，书记繁于公文，私务众于官事。其意：馈赠的礼物充满了门庭，互访的人们来往于道路上，文书官吏们因公文而繁忙，个人的事务因官府的事务而繁重。因此，也可以说应用文早的称谓是“公文”了。（二）应用文概念新解应用文是单位和个人在常工作、生活中用来发布规章、沟通情况、交流信息、协调工作生活、谋求发展而撰写的真实且有特定格式的文章。如何理解应用文定义呢？发布规章是指它具有公文中上级向下级发布命令、决定、决议、通告、公告等功能；沟通情况是指它具有公文中下级向上级呈送请示、报告，上级向下级发布意见、通报等功能；交流信息、协调工作生活是指它具有不相隶属的、单位之间往来的议案、函件等功能；谋求发展是指它具有单位或个人用来申请项目、规范经济往来行为、诉求民事权利等功能。二、应用文的历史想要了解应用文的历史，有必要探究它的发展轨迹和历史贡献。（一）先秦与秦汉时期3500多年前，商朝的甲骨文（卜辞）是我国记载早、数量多的应用文。它是政权机构用来发布命令、指挥国事、记录重大活动的工具。尚书是我国早的一部应用文汇编。确切地说，尚书中的“誓”，是我国早的公文文种（公文名称）。尚书有“誓”五篇：甘誓汤誓牧誓费誓秦誓，都是讨伐某地会议上的战争动员令。如甘誓：大战于甘，乃召六卿。王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社。予则挚戮汝。”其意：夏与扈，即将在甘进行一场大战，于是夏启召集了六军的将领。王说：“啊！六军的将士们，我要向你们宣告：有扈氏违背天意，轻视金、木、水、火、士这五行，怠慢甚至抛弃了我们颁布的历法。上天因此要断绝他们的国运，现在我只有奉行上天对他们的惩罚。战车左边的兵士如果不善于用箭杀敌人，你们是不奉行我的命令；战车右边的兵士如果不善于用刺杀敌人，你们也是不奉行我的命令；中间驾车的兵士如果不懂得驾车的技术，你们也是不奉行我的命令。服从命令的人，我在先祖的神位前行赏；不服从命令的人，我在社神的神位前惩罚。我将把你们降为奴隶，或者杀掉。”再如秦誓：公曰：“嗟！我士，听无哗！予誓告汝群言之首。古人有言：‘民讫自若，是多盘。’责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！我心之忧，月逾迈，若弗云来。惟古之谋人，则未予忌；惟今之谋人，姑将以为亲。虽则云然，尚献询兹黄发，则罔所愆。番番良士，旅力既愆，我尚有之；仡仡勇夫，御不违，我尚不欲。惟截截善谝言，俾君子易辞，我皇多有之，昧昧我思之。如有一介臣，断断猗无他技，其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若自其出。是能容之，以保我子孙黎民，亦职有利哉！人之有技，冒疾以恶之；人之彦圣而违之，俾不达是不能容，以不能保我子孙黎民，亦殆哉！邦之机陧，由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。”