花儿，是西北高原流行的山歌，源远流长，形式独特，异彩纷呈，是黄河上游文明的重要组成部分。早在南北朝时，花儿就出现在文人的诗文中。近年来受到中外专家、学者及媒体的高度重视，已发展为独立的文化学科——花儿学，成为中国民间文化学术领域深受瞩目的一门显学。从花儿的历史渊源、艺术价值、演唱习俗、研究成果、濒危状况来说，花儿属于珍贵的人类口头和非物质文化遗产。花儿是世界上最美好的植物，把山歌誉称为“花儿”，在世界山歌中独树一帜，无限的热爱之情尽在其中，凝聚着花儿之乡人民伟大的创造性和丰富的艺术想象力。花儿是发自西北各族人民心底的声音，是各族人民的精神支柱和“心头肉”。千百年来，人们用汗水、泪水、血水浇灌着花儿：“花儿本是心上的话，／不唱是由不得自家；／尕刀子拿来了头割下，／不死时就这个唱法。”花儿成了人们表达爱情追求、反映社会生活的最主要载体。花儿盛行在甘肃、青海、宁夏、新疆等省区，陕西宝鸡以西、四川若尔盖一带及西藏部分地区也有流传，是汉、回、东乡、保安、撒拉、土和部分藏、裕固等民族都喜爱的山歌。花儿的主体是情歌，保留着许多远古的嫣歇绝唱，展现着广阔厚重的政治经济、文化艺术、民情风俗。花儿的渊源之悠久、曲调之丰富、唱词之浩瀚、格律之奇绝、演唱民族之众多、流传地域之辽阔，可位列世界山歌之首。花儿是“活着的《诗经》”、“西北的百科全书”，对研究民间诗学、音乐学、民俗学、社会学、语言学、历史学、民族学、人类学具有珍贵的价值。花儿是大西北江河山川的精灵，是大西北古今多民族音乐交响的结晶，是大西北文化艺术的奇葩，被人们赞誉为“大西北之魂”。要认知西北，首先要了解积淀丰厚、风情万种的花儿。花儿因歌种的不同，被学术界分为河州型花儿和洮岷型花儿，也有分为河涅花儿和洮岷花儿的，名同源异，各具特色，是中国和世界山歌中两朵光彩夺目的奇葩异卉。P2代序第一章 花儿文化形式概说第一节 花儿文化的载体、分布、民族、性质、价值第二节 花儿、花儿会的历史、发展、象征、功能第三节 两类花儿的词曲详解第二章 花儿传承人及研究第一节 河州型花儿传承人及研究第二节 洮岷型花儿传承人及研究第三章 花儿文化形式推介的达标程度评估第一节 花儿的搜集整理研究成果第二节 天才代表作价值评估第三节 与西北藏族民歌、陕北信天游的文化史渊源及代表性评估第四节 花儿传统唱词、曲令、花儿会的独特性评估第五节 花儿文化形式延续的必要性评估第四章 濒危报告第一节 花儿文化形式濒危的现状与危机第二节 花儿文化形式濒危的原因第三节 花儿文化形式濒危的结果第五章 保护、利用、发展之计划第一节 保护的现状第二节 建议性保护规划第三节 保护、利用、发展的目标第六章 国际与国内著名专家对花儿文化形式的专题评价与权威研究文章 精选第七章 花儿文化传承群体中代表人物的点评第一节 河州型传承群体中代表人物的点评第二节 洮岷型传承群体中代表人物的点评后记