本书综合话语研究、经学研究方法，将理雅各《中国经典诗经关雎》跨文化注释与中国注疏加以比较辨读，发现理氏注释与中国注疏深度互文，具有经义之“神”与体裁之“形”兼备、“述而不作”与“述而又作”并举、“经学注疏”与“西方语码”切换等话语特征；理氏重视传递经义内容及其话语范式，但其西方话语特征带来中西文化对话中的话语紧张。基于此，本研究提出中国经典“走出去”应立足中国经学成果，跨学科协同开展阐释型学术释译。