中山思想最称丰富，民国以前之民族革命宣传，与民国成立后所标榜之三民主义，成为世人所称道，而后者尤富有平民政治之精神。世人论之者，辄惜中山先生理想太高，每为事实所不能行，故理想恒多于事实。其实中山之所谓理想，恒能在国民希望心理之中，其所以不能实现，并不在中山自身之不能力行，而在环境与时会之关系。中山平常对于国际问题及政治问题之见解，大抵皆超越常人，与欧西名政治家不相上下。惜时会未熟，致即有主张，亦多无由实行。中山自身所抱主义至坚久，惟少事务材与驾驭部下之术，左右复缺和衷共济之精神。 中山之为人，自其思想上观察，殆为最新之人物，自其性格上观察，则慈爱仁厚。年来躬亲政务，饱经艰辛，于猛进之中，已有稳健之觉悟。使彼以新派最高领袖之资格，调节新旧思潮，作用、至大。今失此一老，则新旧潮流，无缓冲之机能。将来各以盲人瞎马之势，相激相荡，祸之及于国家社会者，殆不堪设想。此更吾人对于先生之死，引为大憾者也。