海德格尔关注的不是康德说了什么，而是在康德哲学中到底发生了什么。海德格尔认为，先验哲学所固有的问题本质上是一种关于人的形而上学问题，即一种来自人之存在本身的必然性问题。先天的可能性、先验的可能性指示着人之自由的可能性。先验哲学的先天与先验真实标画了自由的自身性让予――“物的出场”成为主体的决定性事件，使传统形而上学的在场作为在场着的事件而发生。对康德来说，存在是一个事件，事件的意义只有在思想的统一性原则那里有所展现。先验哲学的统一性原则使统一性本身成为一个重要的现代思想论题，马克思正是在此意义上承继并开辟了人类的精神世界。