《新伦理学教程(第3版)》具有鲜明的学术特色，具体体现在如下几个方面。    **，对集体主义原则有新的诠释。认为集体主义是人民大众的功利主义，本质上是个人利益、集体利益(即部门、团体、单位)与国家利益之关系。强调三者的结合、简言之就是个人利益与集体利益的结合，即“公私兼顾”。而不是“个人利益无条件地服从集体利益”。“无条件地服从”是特殊情形，“兼顾”才是普遍现象。    第二，对社会主义道德体系，有独到阐发。认为“为人民服务”作为社会主义道德的核心，它便是当今中国社会道德的总括词，是一切道德之根、之母。    “为人民服务”的本质是“平等、互助”的道德，即“我为人人，人人为我”的道德，其内涵是权利与义务的统一，目的与手段的一致，利己和利他的整合，为人民服务是新道德，是有别于一切旧时代的道德的全新的道德，是社会主义**的道德。    第三，在伦理学界抢先发售撰文阐释马思主义伦理学的性质，即集道义伦、功利论与德性论于一身。它是一种全新式的规范伦理学。    第四，对古今道德层次有特殊见地。首先是传统伦理文化的主流派，即儒家伦理、道德的层次，从道德规范、道德行为、道德理想、道德人格四方面，深入地研究，并分析了它的层次性问题。    第五，认为普世伦理是存在的，然而它不可能单独存在，只能存在于特殊的伦理之中。    第六，对“官员”道德的研究，提出“立党为公，执政为民”。    第七，伦理学研究的方法。倡导反教条主义、反优势地位主义、反独断主义，主张“与时俱进，革故鼎新”。    《新伦理学教程(第3版)》由魏英敏主编。