说到理学， 不得不提到“北宋五子”。他们分别是周敦颐、程颐、 程颢、张载、邵雍，这五人对北宋哲学思想的发展起了 重要作用。与“濂（周敦颐）洛（程颐、程颢）关（张载） 闽（朱熹）”理学四大家之间有着师承关系不同，邵雍 精研易经，从“万物运行”的“物理”之学阐述自 己对宇宙的认识，在完善儒家学说的同时，建立属于自 己的“数学”哲学体系。他的理论与混沌学、概率 学如此接近（所以谓之命者，至之而后可知也），证明 方法又与函数学如此相像（可以象求者，物之形也，可 以数取者，物之体也）。他的自然哲学思想近于亚里士 多德（而观之以理也穷之而后可知也），而 对于“天道”信仰更像阿奎那对上帝的忠诚，即通过论证， 证明自己所信之神真正存在（用也者，妙万物为言者也， 可以意得，而不可言传）。读本书，除了能感受邵雍在儒道两种学说中的造诣，更能在他的文字中感受逻辑论证的美感。