《官文化批判（中国文化变革的首要任务）》对亨廷顿“既定文化论”与“文明板块说”的批判；对官文化性质的进一步界定；将集权官僚制规定为人类发展史上封建领主制与资本雇佣劳动制之间的一个阶段，探讨了这一阶段在欧洲的存在和马克思的有论述;界定了部落联盟的制度为封建领主制，民族国家在集权官僚制度中的形成演化；对儒家道统体系的进一步规定；明确了道家在天命论上的贡献及其对儒家的哲学基础作用，孔丘问道于老聃的逻辑必要性;对官文化特征与内容的进一步论证;墨家作为小农意识的前导对儒家道统的制约；加强了对官文化在现实中的存留及官僚资本主义形成的条件的分析；对歪曲马克思无产阶级专政学说的苏联教科书的分析，明确了无产阶级专政的实质是以民主控制、改造国家权力机构；明确资本主义的没落及其不可能批判克服官文化的逻辑与历史原因;强调民主的权威在现代中国的历史意义，强化民主的权威批判和克服官文化、改造行政集权体制和国家权力机构、改革完善劳动公有制经济，以民主的权威导引中华民族再度领先于世界。