《离娄》开始，属于《孟子》的下半部分。南先生指出，孟子重点论述了君臣之道、父子家人相处 之道，即君道、臣道、师道和孝道，说明了为君王者治国施政的修养境界——至诚，为人臣者、高官厚禄者的责任——能格君心之非，为人师者的文化修养和教 育的职责——促成完整的人格，为人子女者事亲尽孝之道——守身，即坚持一种人品、行为的标准。此外，《离娄》还讨论了君子修养的目标，即“自得”以恢复 “赤子之心”。 《孟子与滕文公》《孟子与告子》中，南先生对于中国历史上对人性善恶的辩论做了令人信服的裁断；对于中国传统文化观念中人应有的立身、处世精神，结合历史上正反两面的实例，进行阐发。读来意味深长，令人警醒怵惕。