《激进诠释学》使诠释学和解构主义之间的合作比以往的任何尝试都更加紧密。 在约翰・卡普托看来，诠释学意味着没有先验理由的激进思想：在场的形而上学有机会抹平存在的断裂和无常之前关注存在的断裂和无常。卡普托认为解构整体上属于诠释学的筹划。 全书内容分为三个部分： 第一部分论述克尔凯郭尔的重复与胡塞尔的构成如何融入海德格尔的经典诠释学著作《存在与时间》中。 第二部分探讨德里达对胡塞尔和海德格尔探究的激进化。卡普托极力推出一种更激进的海德格尔德里达诠释学解读。 第三部分论述激进的思考并不像其批评家所指责的那样是一种虚无主义的操练，而是对我们经验中内在固有的鸿沟和差异的一种更新的警惕。卡普托筹划一种后形而上学理性概念的可能性，一种播散的伦理学，一种从本体-神学-逻辑中解放出来的信仰观念。 《激进诠释学》以一种充满活力、条理清晰、具有异乎寻常可读性的风格，书写最近欧洲大陆思想中最犀利的问题。 这是一本卓越的书：内容广泛、意义深刻、书写精彩，同时也是一本深思熟虑、个性鲜明的书，富有激情和吸引力。 ――《哲学与文学》 卡普托因该书而牢牢占据了美国一流后现代主义者的位置。 ―― 《国际哲学季刊》 人们不能不为《激进诠释学》的视野所折服。 ――《人与世界》