对意义的觅取构成了人的超念性维度，但意义却永远被拘禁在物的躯壳内。思维从“无”意识向“有”意识的迈进，意味着“意识”被占有和被锚定在事物中，如一支玫瑰花，一座故乡的古宅，任何一件无生物，它们成为意义的停泊地。意识是携带感知的对象物，而“意义”同时被感知物所制造。意义是物质与精神的聚合。意义以有形、有声、有嗅、有感的方式蔓延在人的肢体所处的时空中。意义因表达而振荡，又因阅读而获得重构。《BR》　　本书是以意义的生成为话题，以翻译、文学、诗歌等人文现象作为视点，立足于“不确定性”这一本体论范畴，结合蒯因、梅洛-庞蒂、加达默尔、德里达等人在意义生成观上的见解，从而系统地剖析原文（作者-世界）与译文（读者-世界）、表达者与被表达者、语言与言语之间的本体论关系。