以王尔德的自我建构为基点，以欧洲独特的文化形象——浪荡子为主线，力图探讨王尔德在艺术观念以及文学创作中对自我浪荡子式的塑造。王尔德在塑造自我的过程中认同了唯美的艺术观念和浪荡精神，将自己精心打造为19世纪末最出色的唯美主义浪荡子。由此，《唯美主义的浪荡子：奥斯卡·王尔德研究》将对浪荡子这一边缘形象进行仔细的分析，以浪荡精神来整合王尔德的艺术观念和作品内涵，力图从更新、更广的角度来分析这个英国维多利亚时代的作家。《唯美主义的浪荡子：奥斯卡·王尔德研究》共分为五章。第一章以王尔德在生活和创作中的矛盾性、多重性为起点，分析导致其矛盾性的根源和他对自我进行建构和塑造的积极尝试。同时，我们将以法国著名哲学家米歇尔·福柯关于主体的理论为参照，来分析王尔德对自我的建构。在第二章里，我们将全面探讨“浪荡子”这一重要的文化形象。首先梳理浪荡子的历史渊源，分析其文化内涵，指出浪荡精神的哲学意义及其与唯美主义和审美现代性的精神关联。接着我们将把视线集中到王尔德身上，考察他浪荡子形象中的多重含义。同样，我们将借助福柯关于“自我伦理学”（ethicsoftheself）的理论。阐述王尔德为反抗社会压迫而塑造自我的行为。在接下来的三个篇章里，我们将分析王尔德的主要作品，包括批评文章、小说和喜剧，以考察和印证包含在其中的浪荡精神。第1章首先从王尔德的批评文章中考察他最为看重的个人主义观点，讨论他在《谎言的衰朽》、《作为艺术家的批评家》等文章中所体现的颠覆精神，这两个方面都是与王尔德的浪荡精神相契合的。此外，在风格迥异的文章《从深处》中，我们也将看到王尔德对自我的不断探索。第四章对王尔德唯一的长篇小说《道连·葛雷的画像》进行分析，讨论王尔德怎样把他的小说变成一种浪荡子的美学实验，怎样通过小说叙事来凸显他的生活艺术化观念以及追求感性和此岸性的思想。此外，《道连·葛雷的画像》中存在的道德与美学理想的冲突，也可澄清人们对小说的误解。在最后一章里，通过细读王尔德四部社会喜剧．探讨他在其中对不同浪荡子形象的塑造，并通过喜剧来诠释他的浪荡精神。同时，我们也会考察王尔德是怎样运用不同的艺术技巧使得他的喜剧达到批判与娱乐的双重目的的。