《自由、名誉、欺骗和背叛：日常生活札记》并没有对生活世界或者日常生活的基本规定性、社会历史方位、文化功能等问题作出界定，也没有探讨日常生活批判的价值导向和理论定位等学理问题。然而，这些并不妨碍他关于日常生活的随笔在日常生活批判理论建构中的价值和意义。可以说，科拉科夫斯基是在日常生活的根基和土壤上思考哲学问题，或者说他揭示抽象的哲学理论问题内在的日常生活的丰富性，因此，我们可以说，这本小册子为我们提供了一种真正思人生活世界的深处、思人日常生活的细微之处的生存哲学、生命哲学，一种与日常生活水乳交融的活的哲学思考。