《傷寒論》《金匱玉函經》(《金匱要略》）二書，爲漢代張機（仲景)所撰，是現存很早的中醫臨床經典著作，是後世醫家診治疾病的準繩，是臨床醫師取之不盡、用之不竭的源泉。作者集漢以前醫學之大成，熔醫經和經驗用方(簡稱經方）於一爐，創立了中醫臨床辨證論治體系，開創了中國臨床醫學新紀元。由於張仲景對中 醫學術的特殊貢獻^醫學術發展歷目前的重要地位，後世醫家奉其爲『醫聖』。 仲景所著《傷寒雜病論》，成書於公元二〇五年左右，因戰亂而散佚。經西晉王叔和搜集編成《傷寒論》十卷，而雜病部分未見。到北宋時翰林學士王洙在館閣殘舊書籍裏發現了《傷寒雜病論》節略本，叫做《金匱玉函要略方》，共三卷。 成無己《注解傷寒論》，是流行很廣的版本。後世研究《傷寒論》著作遠在一千種之上，更加印證了其歷經千年而不衰，且曆久彌新的價值和地位。《傷寒論》的优选價值是六經辨證，揭示了臨床辨證規律和思維方法，至今仍具有指導意義和借鑒價值。仲景創用的方劑，選藥精當，配伍嚴謹，療效可靠，經一 一千多年的臨床實踐和現代研究，其优选的臨床價值得到了證實。 《金匱要略》是以整體觀和臓腑經絡理論爲依據，建立了以病爲綱、病證結合的雜病辨證論治體系，並强調脈證合參、證不離脈、據脈診病理論和方法的應用。爲防止疾病的傳變和病位病情的擴延，仲景提出了『適中經絡，未流傳臓腑即醫治之』未病防變思想。全書載方二百零五首，組方嚴謹，配伍精當，化裁靈活，同《傷寒論》方一樣，被後世奉爲『群方之祖』。 仲景方書，言簡意賅，義理深奧，圓機活法，妙用無窮，向被歷代醫家視爲圭枭，是學習中醫必讀之經典著作。 本次影印本《傷寒論》是以明代趙開美複刻仲景全書宋本《傷寒論》（成無己《注解傷寒論》）爲藍本，《金匱玉函經》是以清康熙重刻何義門手抄宋本爲底本。爲便於讀者學習和研究，特將一 一書合刊，以饗讀者。