其实李白要想被当时的朝廷所重用，认真的说是等于梦想。在开元、天宝之交，唐代的统治已经由最高峰折人下行阶段。幸运儿同时又是败家子的唐玄宗，自中年以后迷信神仙符築，专意渔色享受，政权操在奸相李林甫手里。李林甫为了巩固自己的相位，凡是稍有骨气的人都受到他的排斥和杀害。  袁枚，二百年前之文学巨子。其《随园诗话》一书曾风靡一世。余少年时尝阅读之，喜其标榜性情，不峻立门户；使人易受启发，能摆脱羁绊。尔来五十有余年矣。  屈原思想很明显地是带有儒家的风貌。这种见解倒并不始于我，古人早已就有见到的。例如淮南王刘安说《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长，其志足与日月争光。  中国的古代总是必须研究的，儒家的经典正是研究古代的一部分重要的资料，这无论怎样是值得研究，值得读。我自己也就是时常在读经的一个人，但我并不能全懂。因此，我感觉着没有文字学的素养，没有原始社会的研究，不通科学的方法，没有丰富的各种科学常识的青年，实在还没有读经的资格。