衣裳中国，又被称之为“衣冠王国”，中国上万年的文化史，一脉相承的5000年文明，皆相关“衣裳”。衣裳，上衣下裳的形制，前开型的款式，中国在天地之间，在四季分明的这片福地上的自然选择，亦是其精神理想及审美的再创造。在中国。衣裳从来不是简单的穿衣戴帽，衣裳又从来都是舒适、合宜与审美的穿衣戴帽。大一统的衣裳中国，中国衣裳随世迁移，自我演进。这种物质阶段特点演变，借用“相变”概念，在时间的框架中大略地分期，以期看出政治、经济、文化、审美对服饰发展演变的影响，以及服饰适应社会生活变化的自身演化成熟的过程。推动这个过程的自然是服饰之下的人，人的心智的成熟与审美的升华。张孟常编著的《衣裳中国--中国历代服饰赏析》共分六章，**章，自然相时期，从取自自然物装身，自然而然，以“衣”而“依”成其为人的远古，到母系氏族社会的新石器晚期，定居种植，麻绩加捻，情牵一线。第二章，天相时期，新石器晚期，尤其是父系氏族社会的服饰。天时地利，养蚕缫丝，材美工巧，激活心灵。第三章，生命相时期，夏商西周服饰，“垂衣裳而天下治”，因“皆取自乾坤”，纹化成文化，文化负载于纹饰，自成“文章”，文化服饰的机能固化为服饰程式，一以贯之。第四章，人相时期，春秋战国秦汉，乃至魏晋南北朝，着重于这个时期满足日常起居服饰的欣赏。服饰机能因生活世界而成熟，升华的服饰展示美的追寻。第五章，花相时期，隋唐(五代十国)宋(辽金西夏)元明清，着重服饰美描述，花因生命象征成为审美重点，凸显于衣裳服饰。第六章，变相时期，清朝后期至1949年，西风东渐，时代变化，中国的衣裳服饰吸收了急剧变化世界中的各种服饰文化传播的精彩，在变革时代精彩出演。服饰，在每个阶段不可能仅是刀切剪裁。相反，如同经纬交织、花色纹样的不同，也只在断纬，而经线是贯通的。“相”，也只是便于概括的一种分类方法，如同任何一种学科的科学分类方法一样。如此选择，在对我们观察自身的设计时，有这样基础的平台，便于对服饰这一人的自身设计有更深的反思。