弗洛伊德还别出心裁地构建了本我、自我和超我的人格三结构学说，并做出惟妙惟肖的分析解释。他认为，本我是原始的、与生俱来的、无意识的结构部分。它由先天的本能和欲望所组成，是同肉体联系着的。本我不考虑客观环境，一味追求本能欲望的满足，按快乐原则行事。自我是意识的结构部分，在幼儿时期慢慢形成，是受父母的压制而逐渐形成的驾驭本我的心理能力。自我代表人的理智和良知，它处于本我和外部世界之间，是外部世界与本我的居间者，主要职能是调节外部世界和本我的冲突，控制本我。超我是人格结构的第三个组成部分，是由父母和师长的指示所形成的结构，是一切道德限制的代表，人类心理结构的文明部分。超我和本我处于直接的冲突之中，其职责是督促自我压抑本我，使本我和欲望不能实现。　　　　此外，弗洛伊德表达了他对人类社会的文明进程以及宗教的观点，并且运用精神分析理论对这些与人类命运息息相关的重大问题进行了深入的分析和阐释。弗洛伊德对于马克思创立的共产主义学说充满了偏见。在他看来，尽管马克思主义已经以冷若冰霜的姿态横扫了所有的唯心主义幻觉，但是这种一厢情愿式的意图无疑是脆弱不堪的无稽之谈，甚至认为该理论与先前的所有思想包括宗教的禁律一样展示了残酷的本性。总之，作为一名历经生活坎坷、备受身心创伤的犹太人，弗洛伊德对人类的命运充满了愤懑与忧虑，认为人类所遭受的痛苦使他们难以获得幸福。