来自辽、宋的“异代”文士们，推动金朝女真人由“夷狄”向“华夏”转变，“异代”文士及其子孙与女真人互相认同、拒绝认同都发生在“民族认同之路”上，且贯穿大金百年兴废。李秀莲著的《金朝异代文士的民族认同之路》的研究演绎了代表汉文化的“异代”文士与大金政权的主体族群——女真人的政治认同、文化认同和民族认同的历史互动过程。在批判地继承“汉化”研究成果的基础上，更重视女真人接受与拒绝接受汉文化的历史过程的客观叙述。