丹溪先生亲订自撰存世医籍仅有《格致余论》《局方发挥》及《本草衍义补遗》三种。经其传人整理之存世医籍有《金匮钩玄》《丹溪心法》《丹溪心法附余》《丹溪手镜》等，其中《丹溪心法》一书对后世医家影响优选，书中所创方剂如越鞠丸、补阴丸、左金丸等一直为后世医家沿用至今，为研修丹溪学术之重要著述。《丹溪心法》初成稿于1347年，后为丹溪先生弟子戴原礼、赵以德、刘叔渊搜辑业师遗文，参以戴思恭等人论述编撰成书，历经杨楚玉、王季（王献）增补刊行，很终由程充参合朱氏家藏本校订而流行于世。《丹溪心法》中各篇中问有随证附戴元礼之说，及称“附录”“附方”，多为杨、王二人所增，或偶附“充按”之语，皆非丹溪先生原文。又《丹溪心法附余》一书，为后人方广所辑撰，以《医学读书志》中曹禾之语论之则为：“方广集丹溪心法附余二十四卷，庞杂不伦，大失丹溪之旨。”与《丹溪心法》似为一体系之医著，而实则不同，读者当自别之。本书是以明嘉靖三十三年养正书馆本为底本进行整理的。《丹溪心法》为历代研究朱丹溪先生医学经验及丹溪学派学术思想之主要著作，适合在读中医学子、临床中医师及有一定中医学基础知识的中医爱好者阅读参考。