不装逼，真的会死 中国这三十年，价值解构是一个基本思潮。在这样一种背景底下，“道义”好像成了一个可疑的词，在满堂的哄笑之中，即使没倒塌，也显得很猥琐。你说“道义”，几乎就会被人在心里替换成“装逼”二字。 有人哂笑——不装逼真的会死吗？ 这三十年，我们也见过了太多形形色色的创业者，在这个丛林的时代殊死搏杀，视第一桶金的原罪为理所当然。然而，真正做大做强做长做久的企业却少之又少。绝大多数都如烟云起灭。 不妨问问——它们都是怎么死的？ 是的，不装逼，真的会死！ 你还真别不信——道义和价值，才是人类最深厚绵长的维系力量。 拿我们耳熟能详的三国历史来说，就包含了这么一条主线。 三国可以说是中国人最熟悉的一段历史，却也是最易被误读的一段历史。就拿蜀汉来说，很少有人注意到蜀汉历史的三个特点： 第一，在历代据蜀者中，没有人花的代价有刘备那么高。在受邀入蜀——这意味着他直接跳过了历来被视为畏途的巴蜀外围险要——的前提下，刘备从建安十七年十月反目袭刘璋，直到建安十九年夏才拿下成都。他花了近两年的时间才夺取巴蜀。 第二，在历代据蜀者中，没有哪个政权撑持的时间有蜀汉那么久。从建安二十四年（219年）刘备称汉中王建立政权，到炎兴元年（263年）刘禅投降，蜀汉撑了四十四年。在割据巴蜀的政权中是最长的。 第三，在历代据蜀者中，没有哪个政权的收场有蜀汉那么轻而易举。邓艾以区区一旅偏师，前锋还没有抵达成都，刘禅的降表已经迎送到了雒城。 第一点，缘于刘备自陷于道义困境；第二点，缘于诸葛亮的绝地反转；第三点，缘于刘禅的自我解构。 你对这段自以为耳熟能详的历史有多少盲点和误区，你现实的疆场上就有多少盲点和误区。 从别人的故事里烛见自身，从别人的得失里看清自己的未来，这才是“读史使人明智”。 让我们跟随饶胜文先生的《大汉帝国在巴蜀》回到历史现场。