从《五蕴论》到《百法明门论》，再由《唯识二十论》到《唯识三十论》，如是次第研习唯识学的原典，是许多学习者采取的路径。今即依此，编排本书：  1. 将世亲菩萨《大乘五蕴论》与安慧菩萨《大乘广五蕴论》合编，使论文一一对应，便于比较。  2.《大乘百法明门论本地分略录名数解》，世亲菩萨造论，窥基法师于《瑜伽师地论•本地分》“六百六十法中，提纲挈领，取此百法名件数目”。  3.《唯识二十论述记》，世亲菩萨造论，窥基法师述记；述记文前有△者，乃科判标识。  4. 世亲菩萨《唯识三十论》；而玄奘法师糅译印度十大论师释文而成的《成唯识论》，本社另有“金陵本”影印出版。  除以上四部论外，本书还收入：5.《六门教授习定论》，无著菩萨造颂，世亲菩萨释；6. 陈那菩萨《观所缘缘论》；7. 商羯罗主菩萨《因明入正理论》；8. 玄奘法师《八识规矩颂》，同时收入范古农居士的《贯珠解》。  本书最后收入范古农居士为其所编的《法相学课本》所作的“序”，此文对于初习唯识者极有帮助。