练太极拳以来，体内变化感受颇深，有些拳论上未予记载，遂努力参悟，于《清静经》、《道德经》、《金刚经》有所得：拳论“太极者，无极而生，动静之机、阴阳之母也”，正是说“无名天地之始、有名万物之母”；“静中触动动犹静”即是说“有欲观徼无欲观妙”和“我不为主而为客”；拳的体用身法要领同于打坐；而说“练到佛家一朵莲”，则道破了太极拳的根本法用。如此结合参悟，渐觉冥冥之中，有一个不可说的“存在”主宰着一切。　　老人家阐讲这个“存在”，说“道可道非常道，名可名非常名”；认识这个存在，需要“为无为”，这个过程叫做修炼，需要“勤而行之”，但又不能以后天人意勉强去“为”，所以是“不为而成”，这即是“无为”。推而广之，世间任何学问，都需要这个心态和过程，坦然乐观以面对，而不默然消极以逃避。　　一切治生产业，皆与实相不相违背，通过任何社会实践活动都可以去感悟这个“存在”。