《中国书法理论纲要》内容从汉代至清末，按不同历史阶段选择其中到代表性的书论著述，着重从书法的功用地位、本体特质、创作规律、鉴赏标准及技法原理等方面，概括其基本书学思想，阐明其主要理论贡献，以期理清中国书学的总体发展进程及思想脉络。 王世徴：首都师范大学教授、博士生导师、北京文史研究馆馆员、中国书法家协会学术委员（原）、北京书法家协会艺术顾问。 郑晓华：教授、博士生导师、中国人民大学东方艺术研究所所长、中国书协秘书长（驻会） 甘中流：首都师范大学中国书法文化研究院教授、博士生导师 云志功：首都师范大学副教授 章  汉代书论  节  书法作品是书家心灵的图画  ――扬雄“心画”说的启示  第二节  自然万象美是书法艺术形态美的本源  ――许慎“象形”说的引发  第三节  书法艺术地位确立的宣告  ――崔瑗对草书形态关的赞颂  第四节  一篇否定书法艺术的历史文献  ――赵壹对草书艺术的非难  第五节  古代书法理论的奠基之作  ――蔡邕对意与象、力与势的探讨第二章  魏晋南北朝书论  节  难能的创美意识  ――钟繇的“流美”说  第二节  书法万象美的礼赞  ――西晋的书势著述  第三节  从点画美到“意”的主导作用  ――传卫铄的《笔阵图》  第四节  “表意”观念的确立  ――关于王羲之书论  第五节  书法创作规律与审美范畴的创发  ――王僧虔的《书赋》及《论书》  第六节  书法美探讨的深化与意象品评的高峰  ――萧衍、陶弘景、袁昂君臣论书第三章  唐代书论  节  “意象”向“法度”的转换  ――智果《心成颂》与欧阳询《三十六法》  第二节  书法意境美的探索  ――虞世南的《契妙》  第三节  书法“表情”论的高扬与中国书学理论体系的初步确立  ――孙过庭的《书谱》  第四节  书法“意象”观的推崇与中国书学理论体系的恢宏构建  ――张怀罐的书学思想  第五节  “法象”说的深化与可贵的体验  ――李阳冰论作篆  第六节  寓万象奇幻，发一己至情  ――韩愈论张旭草书第四章  宋代书论  节  书法娱乐价值的提倡  ――欧阳修的书论  第二节  高扬艺术家的主体精神  ――苏轼的书论  第三节  追求道德、学养与艺术的统一  ――黄庭坚的书论  第四节  自然天趣的崇尚者  ――米芾的书论  第五节  复古与创新的调和  ――姜夔的《续书谱》第五章  元代书论  节  书法即心法  ――郝经的书论  第二节  崇尚魏晋，复古求新  ――赵孟颗的书学思想  第三节  追求“极致”的理学化书论  ――郑杓、刘有定的《衍极并注》  第四节  书法艺术要素的再开掘  ――陈绎曾的《翰林要诀》第六章  明代书论  节  书统与中和为美的阐述  ――项穆的《书法雅言》  第二节  “拆骨”“拆肉”的继承观与以淡雅为宗的审美追求  ――董其昌的书学思想  第三节  书法古典美的崇尚  ――王世贞的“古雅”说  第四节  书法学习的“脱骨金丹”  ――赵宦光的《寒山帚谈》第七章  清代书论  节  “本领”论与“神明”说  ――冯班、宋曹的书论  第二节  人奇字亦古  ――傅山对古拙自然之美的崇尚  第三节  黑白分布视觉效果的揭示  ――笪重光的《书筏》  第四节  对北碑之美的欣赏  ――陈奕禧、何焯的书论  第五节  “精神气骨”说  ――于令涝的书论  第六节  南北书派论  ――阮元对碑派书法理论的贡献  第七节  碑派书法的鼓吹者  ――包世臣的《艺舟双楫》  第八节  论阳刚、阴柔之美  ――曾国藩的书论  第九节  古代书论的辩证与综合  ――刘熙载的书论  第十节  碑派书法理论的系统化  ――康有为的《广艺舟双楫》重印后记