本书所收的《大同书》及其�形《宝理公法全书》，是康有为早期社会学说的代表作。两书成书虽早，但刊行太晚，故在当时学术界没有反响。然而康有为的大同思想不仅超越了他的时代和环境，其乌托邦理论与外来思潮之联系，直至今天还有重要的研究价值。 目录编例导言――从《实理公法全书》到《大同书》实理公法全书凡例实字解公字解总论人类门夫妇门父母子女门师弟门君臣门长幼门朋友门礼仪门上帝称名纪元纪年用历威仪安息日时刑罚门命案教事门总论教事治事门官制身体宫室器用饮食之节葬祭论人公法论死节附论为道受苦附整齐地球书籍目录公论一曰整齐万身公法书籍二曰推定圣经三曰推定专门之学各种书籍四曰编年分类以存古今书籍附录一万身公法书籍目录提要　实理公法全书・公法会通・�福实理全书・地球正史・地球学案附录二公法会通　论讲求万身公法・论推行万身公法・总论万身公法大同书甲部 入世界观众苦绪言 人有不忍之心第一章 人生之苦第二章 天灾之苦第三章 人道之苦第四章 人治之苦第五章 人情之苦第六章 人所尊尚之苦乙部 去国界合大地第一章 有国之害第二章 欲去国害必自弭兵破国界始第三章 初设公议政府为大同之始第四章 立公政府以统各国为大同之中丙部 去级界平民族丁部 去种界同人类戊部 去形界保独立第一章 妇女之苦总论第二章 论妇女之苦古今无救者第三章 女子最有功于人道第四章 论男女贵贱不在身体脑度第五章 原女子被屈之由，本于繁衍人类之不得已第六章 女为男私属，于是伸男抑女第七章 抑女有害于立国传种，宜解禁变法，升同男子，乃合公理而益人种第八章 女子升平独立之制第九章 男女听立交好之约，量定限期，不得为夫妇已部 去家界为天民第一章 总论第二章 人本院第三章 育婴院第四章 小学院第五章 中学院第六章 大学院第七章 恤贫院第八章 医疾院第九章 养老院第十章 考终院庚部 去产界公生业第一章 农不行大同则不能均产而有饥民第二章 工不行大同则工党业主相争，将成国乱第三章 商不行大同则人种生诈性而多余货以殄物第四章 独农与公农之比第五章 独商与公商之比第六章 独工与公工之比第七章 公农第八章 公工第九章 公商第十章 总论欲行农工商之大同则在明男女人权始辛部 去乱界治太平第一章 分地为百度第二章 全地通同第三章 地方分治以度为界第四章 全地大同公政府政体第五章 各度政府政体第六章 公通第七章 公辟第八章 地方自治第九章 公金行第十章 �美第十一章 奖智第十二章 奖仁第十三章 学校第十四章 刑措第十五章 四禁壬部 去类界爱众生癸部 去苦界至极乐第一章 治教以去苦求乐第二章 居处、舟车、饮食、衣服及其他之乐附录人名索引书名索引新旧译名对照表