关于中华美学的研究，往往是在传统体系内的阐释，而缺乏现代思想的批判，因而不能揭示其历史的和现代的意义，也没有重建中华美学体系。有别于此，本书以现代美学理论为，把中华美学的概念、范畴、观念与现代美学的概念、范畴、观念进行对照，并且置于现代美学的理论框架内，进行分析、批判，以显现其合理性和缺陷，揭示其内在的逻辑，实现美学体系的现代转换。同时，也以中华美学思想补充、修正现代美学。如此，才算真正地阐释了中华美学思想和重建了中华美学体系；也在一定意义上重建了现代美学。按照这一思路，在西方美学的参照下，本书挖掘了中华美学思想的特性，如同情论、主体间性、空间性以及审美现象学等，作为与西方美学对话的资本，补充了偏于认识论、主体性、时间性以及现象学美学的西方现代美学。同时，也以西方现代美学补充、提升中华美学，包括吸收西方美学的理解论、现代主体间性思想，时间性以及现代审美现象学等。