罗如春*的《后殖民身份认同话语研究》相对全面系统地梳理了后殖民语境中的认同及其话语，内容上包括殖民主客体的精神辩证法、殖民主体的认同机制、殖民主体的含混身份、后殖民知识分子身份认同、后殖民民族认同、离散族裔的认同等重要论题。作者提出，不应拘泥于通常与后结构、后现代精神相联系的后殖民概念界定，而应拓宽眼界，将不同于或反对前者的“非典型的后殖民理论话语”纳入进来，在典型与非典型的后殖民话语并存的构架中展开身份认同研究，既注意非本质化、反二元论、解构式、后现代性的身份认同梳理，又不忽略本质化、二元论、建构式、固定化的身份认同，突破现有研究格局，力求全面呈现后殖民身份认同话语的复杂境况。