宗白华先生说，意境的创造是“中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面”，而“研寻其意境的特构，以窥探中国心灵的幽情壮采”，是中国文化的自省。王德岩编著的《意境的诞生——以体验方式为中心的美学考察》以“体验方式”为中心，以“意境论”与佛教之间多层次关系为线索，考察了“意境”在文化史中的诞生和自觉，对与此相关的几个问题——止观、心源、妙悟及其之间逻辑关系进行了梳理发掘，进而分析了意境的文化结构和文化界限。意境代表了美学中的本体追求。止观体验为意境论的诞生提供了经验基础。心源是本体之心，它是艺术创造力的根本，是意境创造的始基。只有妙悟才会产生意境。意境具有多层次的文化结构，它既有文化意义，也有现代意义。