《鬼学》共分四个组成部分：一是鬼的基本理论研究；二是鬼的专题理论研究；三是汉族与少数民族的鬼文化比较，以及中国与日本的鬼文化比较研究；四是鬼话研究。从而构建中国鬼学的理论基本框架，使读者能够了解鬼这一观念形态对中国文化的影响。 “鬼学”早在20世纪初就有西方人提出，并且出版了著作，有人已经将它翻译到中国，这也反映了中国对于现代鬼学的研究起步并不晚，当时鬼学的研究虽然借用的西方文化理论，例证也不少是中国本土的文化材料，对于中国鬼学的发展虽然起到了奠基的作用，这是十分可贵的。到了21世纪，思想科学的进步，无论是民间文化还是其他社会学科都有比较大的发展和进步，同样也为鬼学的研究提供了良好的社会前提和文化基础，这是《鬼学》得以出版的重要原因。